Mundo da vida e formação crítica
a filosofia no ensino médio sob a perspectiva do agir comunicativo
DOI:
https://doi.org/10.21728/logeion.2025v12ne-7829Palavras-chave:
Filosofia no ensino médio. Habermas. Agir comunicativo. Colonização do mundo da vida. ResistênciaResumo
O presente texto busca refletir sobre o papel da filosofia no ensino médio a partir da teoria do agir comunicativo de Jürgen Habermas, compreendendo-a como um espaço de resistência frente à colonização do mundo da vida por lógicas sistêmicas de caráter instrumental e mercadológico. Tomando como referência a leitura de Cerletti, a filosofia escolar é concebida não apenas como disciplina curricular, mas como prática que possibilita a formação crítica, a abertura ao diálogo e a reconstrução de sentidos compartilhados. Nesse horizonte, a experiência filosófica em sala de aula pode ser vista como instância privilegiada para a formação da racionalidade comunicativa, ao promover processos de entendimento mútuo, em contraposição às formas de racionalidade técnica que tendem a reduzir a escola a um espaço de mera produção de resultados. Nos limitaremos a uma abordagem conceitual presente na obra de Jürgen Habermas - Teoria do Agir Comunicativo volume I e II, e na obra de Alejandro Cerletti - O Ensino de Filosofia como Problema Filosófico. A pesquisa adota uma abordagem teórico-conceitual, revisitando a contribuição habermasiana para pensar a filosofia como campo de resistência e de ampliação da esfera pública dentro da instituição escolar. Com isso, pretende-se mostrar que a prática filosófica no ensino médio resiste à tendência de esvaziamento crítico da educação, fortalecendo o caráter emancipatório do saber e sua função de mediação democrática.
Palavras-chave: Filosofia no ensino médio. Habermas. Agir comunicativo. Colonização do mundo da vida. Resistência.
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Referências
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