Analisa a informação como elemento predominante da sociedade contemporânea. Desloca a abordagem para a informação como fundamento do homem no mundo. A hipótese principal supõe a decomposição linear “ídolo”, homem, linguagem, código. Portanto, o homem ocupa a informação. Desenvolve revisão com base em bibliografia sobre ética e epistemologia em ciência da informação e em literatura filosófica de perspectiva nietzschiana. Sugere que a redução do homem ao código informacional gera o mesmo problema da confusão babélica das línguas. A solução é reproduzida na segunda era de exclusão de sentidos, valores, juízos e ideais ético-epistemológicos. Conclui que essa solução coloca a urgência de ação contrária em busca de um todo mais amplo, em que a informação é apenas uma característica do homem, do mundo e da natureza.